欢乐时光
ハッピーアワー
- 别名:她们最好的时光(港) / Happy Hour
- 主演:田中幸惠,菊池叶月,三原麻衣子
- 其他:2015年 / 8.7分 / 日本 / 剧情
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- 简介
- 评论
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- 类型:
剧情
- 年代:
2015
- 地区:
日本
- 主演:
田中幸惠,菊池叶月,三原麻衣子
剧情简介:
欢乐时光原名:ハッピーアワー,又名她们最好的时光(港)、Happy Hour、Senses
阿明(**幸惠 饰)、樱子(菊池叶月 饰)、芙美(三原**子 饰)和纯(川村莉拉 饰)是非常好的朋友,一有空,四人便会结伴出游,彼此之间友情十分坚实。阿明是一名**,至今未婚,虽然身边并不缺乏追求者,但她似乎还没有做好准备走进一段稳定的关系之中。樱子是一名家庭主妇,和婆婆 一起生活,儿子**青春期,身体和心理上的变化令她有些措手不及,忙碌的丈夫又总是缺席孩子的教育问题。 芙美和身为艺术家的丈夫即是恋人又是工作伙伴,两人虽然生活和工作都在一起,彼此之间却又一种无法言喻的疏离感。纯正在和丈夫打一场**的官司,这段失败的婚姻里,纯是过错方,但丈夫显然并不愿意放弃他们的婚姻。
欢乐时光获奖情况
第68届洛迦诺国际电影节:金豹奖(提名)。
第68届洛迦诺国际电影节:最佳女演员。
第68届洛迦诺国际电影节:特别提及奖。
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焚紙樓 2016-07-15
「五小時的電影?太長了吧,我才不要看呢。」「**,若你連坐在舒*的椅背上聽五個小時音響講話都作不到,又要怎麼面對現實中排山倒海的話鋒與爭議?」形式本身的意義大概是如此吧,我猜。
月球漫舞者 2016-06-14
siff2016#4。三星半。这是一部反剪辑的电影,将那些被传统剧**中认为较为琐碎、缺乏叙事功能从而一般被省略处理的场景的全过程(培训课、喝酒聊天等)全部保留,组成了生活最真实的时光。我承认这种美学手法的价值,然而想问一个问题,片长五个小时的必要性在哪里?边际价值极低。
Lies and lies 2018-03-11
鹈饲景的课确立了“找中线”的法则,而后一旦出现180度正反打,就必有大事发生。高级。
何阿嵐 2016-01-24
形式上是利維特加卡薩維蒂加小津,故事上更借助結構對應主題,但問題係,形式的呆滯,長鏡頭的多餘(這些鏡頭下的日本人是從未見過的咁誠實,誠實到像諗對白),導演對於「時間」的處理,角色的建成由對白形成,但慢慢走向木偶化,最後更變成一場遊戲,一切都是和觀眾玩的遊戲,但來得笨笨的玩法。
同志亦凡人中文站 2016-07-18
不是日影,而是日剧,还是最好的那种。滨口龙介的镜头带着生活的温度,所有日常琐碎和**关系的巧妙叠加,像有吸力般将观众带入四位女性的人生。虽然**忍得快爆了,可是五个半小时实在太短了,真的太短了,为什么会这么短!!!
白斬糖 2020-10-28
十星。属于上一年代最好的那批电影,其出世就宛如一个奇迹,在每一位**的面容里都久违地目睹了在职业演员脸上缺席已久,又或夸张失真的表情:它们的微妙和准确让我们忘记自己坐在荧幕以前。四位主角是面前的朋友,而我们见证的是这条她们从受害者自觉地走向健全人的漫长隧道。滨口龙介独一家就足以召回整个日本的**年代,既有杨德昌一样的叙事效率和画卷式繁而不乱的人物志,又有侯麦-洪尚秀一派对场景氛围精准的重现,又深得小津-是枝一脉将情绪隐入凡常间,反使情绪无所不在的技艺,还时不时现出拉皮德般震悚的镜头运动,再加以黑泽清般不可言说,又无可奈何的瞬间。他说的是在职场热血,夏日治愈背后日本的隐语,这个掩饰至死的国家从未被展示和讨论的实相,这些残破没有戏剧的外表,未见血肉,恰因它们早已撕扯入骨,无处可逃。
xxhhcc 2015-12-11
5小时17分钟,看到了很多熟悉的神户街景,也感受到了很多身边的事。这五小时的映像或许略显乏长,但这种完全“日常化”(全是业余演员)的手法就好像把电影时间转换成“生活时间”那样,给你带去了<Happy Hour>。何为电影,何为演技,何为幸福,看完这部作品后确实会得到新的**
荒也 2016-02-03
317分钟,没吃饭的从下午看到晚上,不觉得累也不觉得乏味。全片几乎都是业余演员出演,几乎都是通过坐着对话展开剧情。动作极度受到抑制,而情绪掌控极好。片中没有一个坏人或者好人,主观的价值判断是回避的,取而代之的是一种如实的客观呈现,呈现每一个人都在努力逃离却又逃离不了的困境。
烟火佳人 2018-01-31
拍得很长,却想一直跟着看完,都是日常生活,却绵里藏针,耐心,细致,井井有条,娓娓而来,细节捕捉宽厚有趣,漫长却不失分寸,应该是2017年看过的最好的日本电影(真人)了,拍这样一部生活化的电影,写这样一个日常化的剧本,应该可以成为每个热爱生活的创作者的目标。
欢乐** 2017-02-01
4.5;片长验证承载日常容器必要性,正如被时光侵蚀和惰性磨损而失去温度的婚姻一样,沉浸于时间波纹涤荡的我们,与被在婚姻中浸染庸常的千张面孔一般被推到“前亦地狱后亦地狱”的境地——“迟早要出乱子,迟早要决裂。” 四种家庭模式和「交流」的无效性,「言语」和“文本性的人”在其他作品中都有不同程度的呈现,而本片要说的是“身体比起言语更诚实地反映着人的内心。 很多年后想到去看瀑布的路上新绿满眼,也会觉得那是最完美的欢乐时光,涓涓细流里蕴藏的隐秘转折(“潜文本会赋予角色们的行为合理性”),我们终将被日常稀释、被打败,终于在放弃伪饰和努力之后还能直面下个地狱;去戏剧化的剧本和表演真是令人惊叹。 无数“中线”的建立,无数过肩镜头中前景的虚焦或特写,赋予摄影机和摄影对象之间的“对话”,即为“未来的他者的无穷目光”。