变态者意识形态指南

The Pervert's Guide to Ideology

别名：齐泽克电影指南：意识形态篇(港) / 意识形态疯癫指南
主演：斯拉沃热·齐泽克
其他：2013年 / 9.1分 / 英国，爱尔兰 / 纪录片

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类型：
纪录片
年代：
2013
地区：
英国，爱尔兰
主演：
斯拉沃热·齐泽克

剧情简介：

变态者意识形态指南原名：The Pervert's Guide to Ideology，又名齐泽克电影指南：意识形态篇(港)、意识形态疯癫指南

電影《變態者意識形態指南》是由斯洛文尼亞的哲學家、拉康精神分析專家斯拉沃熱‧齊澤克編寫劇本及主演、由蘇菲‧費因斯(Sophie Fiennes)執導。如齊澤克的另一部《變態者電影指南》一樣，它透過穿梭於著名的電影場景之間來勾勒出一個理解藝術和世界的精神分析理論框架，是某種意義下一部「紀錄片」。

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变态者意识形态指南网友评论

太阳的倒影 2014-02-11

倒置因果来理解**，**了。齐泽克其实已经讲得比较白了，只是由于视线不断在字幕与影像之间切换导致思维经常中断，看得很累（毕竟你没法像看故事片字幕那样一目十行）。影片中最震撼我的一句话是：向自由迈出的第一步，不是单纯的改造现实去配合你的梦想，而是改变你梦想的方式，这是痛苦的，因为所有的满足感都来自于我们的梦。

kingkongofkhan 2014-04-26

闪耀**学术界的话唠明星*斯拉沃热·齐泽克再度上阵，通过对电影与后现代社会意识形态以及消费社会的整体解构进行潜意识反向式的**，影片涉及意识控制，人类奴性本源，趋众态势，反陨落，原教旨，阴谋论等庞杂繁复的深度话题。信息量巨大，叨*叨，用口水淹没口水，多好的教科书。

几根佩毛 2017-04-24

谁取的中文名？？多会误导大众…意识形态的**指南更好理解。不知道的人会以为着重点在**但其实别人在'ideology'。个人认为Ideology这一部比Cinema内容更有趣。以电影为例子，从政治和哲学的层面去解剖一些社会学的东西，真是有趣极了！

Octopus 2019-02-14

戏仿《铁达尼号》简直笑死。以《极度空间》的“意识形态批评眼镜”开篇，经由《音乐之声》《西区故事》《搜索者》《**车司机》等，最终以本雅明作结（感受到了齐老师对本雅明的热爱），齐泽克真正要做的与其说是“意识形态批评”教导不如说是左翼一个世纪以来都无法修通的忧郁——“如果被拯救者并不需要拯救，那怎么办？”（其原型问题是****出现危机之际****为何选择的是***主义而非***主义）。对我来说，尾声处所谓“我们要对我们的梦想负责，必须区分两种梦想（激进**理想与消费主义**）”依然是无力的，在这样的年代，真正有号召力的也许正是“我非常清楚自己在做什么，但我仍然在做”的犬儒姿态。

一個死槍槍 2014-01-30

ideology idiotology 傻傻分不清~ 老爺子說話的樣子太可愛

** 2015-02-25

比上一部还好看！齐泽克讲话真是通俗易懂，虽然术语一套一套，但逻辑很清楚，并且讲什么话题都是这样，太厉害了。口音再难懂也不是问题啊（可是他怎么老这样，我怀疑口音有故意成分！）。就是以后再也没法直视泰坦尼克号和音乐之声了。。。

火娃 2018-07-21

6/10。齐泽克为拉康哲学和电影大众文化搭建起相互阐释的幻象空间：**依赖于幻象，人失去了幻象的支撑就无法解释无意义的世界，一言蔽之，电影提供给观众如何在现实中存活的幻象；聆听贝多芬的德国**、解放**的群众、占领华尔街和希腊罢工**，统治阶级利用人民恐惧的幻象去煽动**的热情，这个恐惧可以具象化为造成普通人生活灾难的大白鲨，而恢复社会安定的方法就是杀掉大白鲨（屠犹、攻击资本家），齐泽克对消费主义明显是恐惧而不信任的，人们愿意多花一分钱买价格昂贵的咖啡，是因为这一分钱会被星巴克拿去搞慈善，以为花钱买到了良心，或者《脱胎换骨》里错误的梦想变成想重生的人的替代**，纯粹消费主义就是电影一类的，制造幻象满足人们，要防止的是真实捅破了人们赖以生存的幻象，比如蝙蝠侠制造双面人英勇殉职的谎言，防止***乱。

Futurismus 2018-10-28

1、齐泽克的讲演实际是在不断与弗洛伊德、***、拉康他们对话——意识形态≠虚假意识（与***的不同）；性也是意识形态的建构内容（与弗洛伊德的不同）。弗洛伊德将一切归结于“性”，而齐泽克归于“性意识”，包含后结构主义的思想，认为甚至是“性”也是意识形态的建构内容，是对弗洛伊德的一种超越。 2、希区柯克，悬崖**主题；巨物（Object） 3、《大开眼界》里妮可基德曼讲一次关于海军的性**，这个情节在村上一部小说里也出现过，具体想不起来 4、所有现代电影最后都是关于拍摄一部电影的可能性和不可能性。在现实中，如果你们寻找比现实更现实的东西，就看电影故事片。

Mockingbird 2021-07-16

“**者”首先体现为观看方式的非常态。正面直视或闭目无视恰恰都落入了意识形态的圈套，因为二者都在无意间肯定了意识形态的意向性地位（尽管其角度存在着正与反的不同）；唯有凭借“斜目侧视”，所谓的“自然之处”才会显露出蹊跷，合法性与悖论性并肩而行的轨迹才得以被揭开。至于齐泽克在本片中带来的一大关键启示，则是：尽管意识形态通常被界定为遮罩、屏障、阻碍、幻象等一系列负面对象，但问题恰恰在于我们正是意识到了意识形态才顺从于它（而不是相反：我们没有意识到意识形态才顺从于它），如果人们意愿于意识形态的包裹，那么似乎任何迫使前者“离开洞*”的行动也都缺乏合法性了。可否*迫一个“意识形态躺平者”站起来——这即是齐泽克指出的当代（激进）左翼行动的巨大困境。换言之，不是无力想象另一个世界，而是不愿通往另一个世界。